玩梗逐渐成为一种潮流的利弊之辩

一辩立论：

定义：

梗的形成

梗本为讹字，实为“哏”，有滑稽、笑料之意，因其与“梗”读音相近，所以被误用，“梗”字从此有了“好笑”之义并不断被引申。“梗”文化并非网络传播时代独有的文化现象，它在早期春节联欢晚会里就开始出现，表现为小品、相声包袱和笑料；随着春晚造“梗”不再成为经典，对某种现象或者某类人群反讽或吐槽的网络热“梗”开始出现。

萌娘百科定义

「梗」在演化中逐渐与「哏」区别开。一般来说，梗用于流行事物比如动漫、电视剧等，而哏仍只用于相声。

梗其实是一个误写，最早起源于呆丸地区。因为台湾人懒得翻页找到“哏”字，于是用读音相似的“梗”来替代。正字法：你这是在玩火

部分汉语言学家认为这是一个用错别字取代正确使用方法的退化。其实古代的通假字就是这样，但没人敢说这是退化。然而以前的人用通假字是因为当时根本还没造出这个字，无奈只好拿形近或音近字代替。比如“县”通“悬”。

不过更多人认为这只是一个网络时代单词简化的例子之一，其余的还有“然并卵”“鬼看条”“妈问跪”。（网络普及后，日常使用的英文的词汇复杂度也迅速降低，这个例子说明语言简化的趋势是全球性的。）

老梗指用了很多遍的梗，或者单纯指很多年以前的旧梗。

成语就是古人用的梗，古人称之为“典故”，古人使用“梗”时也同时使用了“用典”的修辞手法。

上面的“演化”中提到的三个梗也已经成为公认的老梗了（悲）

烂梗指被用了超级多遍，而且大量存在并被滥用、在不合适的地方被乱刷，以至于让大家都厌烦了的老梗。刷烂梗的行为是很不受待见的。

梗番（日语：ギャグアニメ），又称玩梗番，通常Neta一些其他经典动漫中大家熟知的经典桥段（或人物、要素）来套用到自己的故事中引发网友的广泛吐槽和考据。这类动漫十分考察观看者的博学宅的深度和广度。对梗番的了解程度已经成为判断一个宅是否合格的标准。

开宗明义，梗是指有笑点，简明扼要，有包袱的语言，包含讽刺类：比如对某些引人不满的事件套用相关素材进行剪辑制作从而进行讽刺；诙谐类：作为一种谈资笑料，对于某一有趣事物引发讨论而形成“梗”；硬核类：使用它带有明确的身份指向性，与来源文化内容的相关性更强。玩梗则是在日常生活中使用梗进行交流。玩梗成为潮流则源于社会发展的历史必然性（使用中青的数据）。我方认为，玩梗可以一定程度上满足个人精神富足，反应社会现实，促进社会发展。（玩梗成为潮流利大于弊还是弊大于利，取决于其是否满足个人精神生活，以及符合社会发展需求（判准））

支撑：

支撑一：

对于个体而言，玩梗成为一种潮流具有以下两个有利之处。

首先，玩梗能够提高个人生活的趣味性。在线上，网民通过玩梗的方式，从感兴趣的点出发，满足彼此交往的需求。与此同时，参与玩梗互动的人，越来越多地将“梗”从线上玩到线下。人们常常引用一些梗来调侃彼此，让日常生活更加风趣。可以说，梗改变了人们的生活方式。（中青的调查显示75.71%的人是为了让语言表达更有趣）

其次，玩梗能够增强文化共鸣和身份认同感。身份认同指的是主体对自身的一种认知和描述，主要是文化上的认同。 “梗”自产生便带有群体的属性，是人们对群体内某些知识的统称。如同“密语”、“黑话”一般，“梗”为群体铸就了一道“墙”，理解“梗”的含义与否，成为区分群体内外成员的重要标志。

逻辑链：（玩梗成为一种潮流，在与其他人交流时，使用某一群体内的梗———对方读懂这个梗———知道对方所属群体与自身相同———达到身份认同）

支撑二：

玩梗成为一种潮流，能够反映时代和社会问题，放大关注，让人们发现问题、解决问题，推动社会发展。梗形式短小，具有一定的时效性，在当今社会信息传播快而广的背景下，玩梗便顺理成章地成为评论社会现象的有效方式。同时，梗表意隐晦，双方只要了解一个关于某一社会现象的梗，不必将意思直接表达出来，就可通过玩梗的方式对其发表评论。（针对时事的梗————反映社会现象————热度增加———放大民众的关注度——引起决策者关注———帮助正确决策————符合社会发展需求）

二辩：

申论：

一辩立论提到玩梗内容主要包含纯粹的笑点与特殊或讽刺的意味，我们不妨设想一下，在玩梗过程中我们笑，或是透过面部表情的笑容，或是来自于内心产生的喜悦，契机是什么？这种笑是能被替代的笑吗？

人的笑来源于几个方面？总体分类可以归于本能型和经验型：对于本能型发笑，其中包含进化过程中人为了保护自我而演变出的他笑我亦笑的条件反射，或者是贴合时代发展而演变出的随波逐流，阿谀奉承的”假笑“；对于经验型发笑，主要是以结合自身生活经历，当历史以相似形式发展或以另一种表述传达时心生意会，明白话中有话从而对上电波，获取愉悦的一个过程。

这对于我们界定梗有进一步的理解。在定义中，我们会去笑的内容并不是包含笑点本身。可以这么理解：当一件事的某一属性可以被其他事所代替时，那么这一定不是这个事物传达的核心意义。玩梗一方面可以获得纯粹的笑点与快乐，但实际上玩梗真正无可替代的是它能够完成准确和幽默的方式去对过去事物完成神似形不似的转变，并在实际运用中获得梗背后的内涵，这才是玩梗有价值的地方。梗的初衷不是娱乐至死的工具，它服务于语言，是一种语言的艺术，而非偏解意义上的洗脑或无意义的视频，字句。

于是对于梗能变成一种潮流，可以归因于快节奏的社会生活对于精简语言的迫切需要和传统交流方式存在冗余之间的矛盾，除去短语可以使用缩写之外，运用梗替代一部分交流内容可以做到更加精简，符合当今时代人们的交流需求，在不影响应有的传达之意的情况下，运用梗获取到的高效性无疑是有益的。

examples

1.对于梗针砭时弊的社会意义：

“哪里贵了”：花西子事件发酵，使国货品牌登上热搜，反映了网友对于消费者权益的重视，以及网红带货收入过高的质疑；

“遥遥领先”：余承东的口头禅在网络爆红，成为对华为的评价语，反映了民众对国产科技品牌的信心；

2.对于玩梗成为社会潮流是大势所趋：

“中青校媒”对近千名大学生的调查显示，72.48%的被调查者愿意主动玩梗，26.61%的人愿意顺其自然“。可见，绝大多数年轻人对玩梗并不排斥，而且还热衷于此。

3.对于梗的初衷是一种语言的艺术而不是娱乐至死的工具：

中国梗博物馆运用VR技术，唤醒了网民在接触网络各个时期的集体记忆，让不少人泪奔。假如梗只是服务于“娱乐至死”，那么又如何跨越时间长河，在网民心中留下深刻印象呢？

驳论：

Q：你方说玩梗是在创作过程中恰到好处地传情达意，那么没有传达到对方的话就不能叫玩梗了吧。

A：你说的对，这种情况下不能够称之为玩梗，而是将自己所知道的信息传达给对方却落空的行为，我们可以比喻为”传教“，”安利“。

Q：我方发现有的梗本身没有意义或者遭到广泛的滥用，你方怎么看？

A：没有意义的梗是娱乐至死的产物，他们昙花一现，终究湮没于历史长河，不符合我方对于梗是语言工具的定义。其次，梗遭到广泛的利用，不管它是有内涵与否，你们认为这个梗是作为纯粹娱乐性质的笑点的概率更高还是这个梗的本质被保留的概率更高？如果是娱乐性质的话，它同样不是梗的本质。

Q：我方觉得玩梗是无意识的行为，人为玩梗而玩梗，从中获取娱乐性，何谈传情达意，引发共鸣？

A：试想一个在一个正式场合下，你会不会随便让梗脱口而出？为什么一到日常生活的场合里玩梗就变得自然了?它终究是意识驱动的一种语言工具而已。

四质一：

（判准问题）：一种潮流意味着一种趋势，而这种趋势必然会影响身处于这种潮流中的人和社会，您方是否认同？

是：好，也就是说这种趋势是利大于弊还是弊大于利，其影响是可以映射到人和社会上来的是吗？（是，好，很高兴对方与我们在判准上达成一致，判断利大于弊还是弊大于利可从是否对人和社会有利来讲）否：那您方的意思是显然形成的潮流不会对人和社会造成影响是吗？

您方是否赞成梗的类型多种多样，我们应该分情况分类别去讨论？（这个问题的目的是为了让对方承认梗分很多类，从而方便我们开展两个论）

是：很高兴达成共识更应分门别类去讨论否：那您方的意思是在一个问题上只要他有一点好或者一点坏我们就可以去定义判别，以偏概全是吗？

您方的回答或许是出于此次辩题的考量，但是在现实生活中这样以偏概全，一叶障目的判断方法您方真的认为可行吗？

对方如果说，但是现在的更有很大一部分都是烂梗我方答：好，您方说有很大一部分是烂梗，那您方有数据可以证明，现在流行的梗中有多少是烂梗，占比是多少？如果对方没有给出数据，那我方就可以说您方的反驳对我方来说不成立如果对方给出了数据，我方说在我方的数据现实中2023年流行热梗中，紧跟时事热点反应社会现象的的梗占十分之四，如果这些反映社会矛盾问题的梗也能被您方认为是烂梗的话，我方不敢苟同。

📝玩梗逐渐成为一种潮流的利弊之辩

一辩立论：

定义：

支撑：

支撑一：

支撑二：

二辩：

申论：

驳论：

四质一：